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2018-11-20 19:08 来源:搜搜百科

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《汉书》

《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,颜师古二度编撰,是中国第一部纪传体断代史,"二十四史"之一...[详细]


  • 投笔从戎——扔掉笔去参军。指文人从军。出自:《后汉书·班超传》:"大丈夫无他志,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事间乎?"[详细]

  • 不入虎穴,焉得虎子——出自《后汉书·班超传》 :"超曰:'不入虎穴,不得虎子。'" 比喻不冒危险,就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践,就不能取得真知。[详细]

  • 燕然勒功——《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。指把记功文字刻在石上,亦指建立或成就功勋。亦称为"燕然勒石"。[详细]

  • 文人相轻——文人间互相看不起。傅毅与班固是东汉有名的学者,傅毅显达于朝廷后,班固心中颇有不平,讥讽傅毅"以能属文为兰台令史,下笔不能自休",引出了"文人相轻,自古而然"的话题。[详细]



蒿里行

铠甲生虮虱 万姓以死亡

  

白骨露于野 千里无鸡鸣

白马篇

名编壮士籍 不得中顾私   

捐躯赴国难 视死忽如归


割发代首

三国时期,曹操发兵宛城时规定:"大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。"这样,骑马的士卒都下马,仔细地扶麦而过。可是,曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理,认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为:自己制定法令,自己却违反,怎么取信于军?即使我是全军统帅,也应受到一定处罚。他拿起剑割发,传示三军:“丞相踏麦,本当斩首号令,今割发以代。”[详细]

七步成诗

曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位,便先下手为强,夺了二弟曹彰的兵权;又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植,曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步,然后以"兄弟"为题即兴吟诗一首,但诗中却不能出现"兄弟"二字,成则罢了,不成便要痛下杀手。曹植不假思索,立刻脱口而出:"煮豆持作羹,漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急。"―― 这便是赫赫有名的"七步成诗"。 [详细]


  • 鲍照

    鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家。字明远,东海(今山东省临沂市兰陵县南桥镇)人,久居建康(今南京)。家世贫寒,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。著有《鲍参军集》。

  • 谢灵运

    谢灵运(385年—433年),原名公义,字灵运,小名客儿,人称谢客,以字行于世。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市)。出身陈郡谢氏,为东晋名将谢玄之孙,谢瑍之子。世袭为康乐公,世称谢康乐。

  • 颜延之

    颜延之(384~456年),字延年,南朝宋文学家。琅邪临沂(今山东临沂)人。曾祖含,右光禄大夫。祖约,零陵太守。父显,护军司马。少孤贫,居陋室,好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时,与谢灵运并称"颜谢"。

才高八斗

"八斗"是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:"天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。"后来人们便用"才高八斗"形容人文才高超。


雁门太守行

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死!

锦瑟

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。


李凭箜篌引

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

梦游天姥吟留别

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

咏史

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。


  • 苏洵,字明允,自号老泉,汉族,眉州眉山人。北宋文学家,擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健。 [详细]

  • 苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏仙。北宋文学家,有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。[详细]

  • 苏辙,字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,汉族,眉州眉山人,北宋文学家、诗人、宰相,唐宋八大家之一。 [详细]



  • 六国论

    六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。

    秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥……

  • 和子由渑池怀旧

    人生到处知何似

    应似飞鸿踏雪泥

    泥上偶然留指爪

    鸿飞那复计东西

    老僧已死成新塔

    坏壁无由见旧题

    往日崎岖还记否

    路长人困蹇驴嘶

  • 黄州快哉亭记

    江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘 ,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰"快哉"。

    盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足……


公安三袁(又称三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟,他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里(今中国湖北省荆州市公安县)人,其文学流派世称"公安派"或"公安体"。

  • 袁宗道

    袁宗道(1560—1600) 字伯修,号玉蟠,又号石浦。明代文学家,明湖广公安(今属湖北)人。万历十四年(1586)会试第一,选庶吉士,授编修,官至右庶子。"公安派"的发起者和领袖之一,与弟袁宏道、袁中道并称"公安三袁"。[详细]

  • 袁宏道

    袁宏道(1568年─1610年),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中等职、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。[详细]

  • 袁中道

    袁中道(1575—1630)明代文学家,字小修,一作少修。"公安派"领袖之一,袁宗道、袁宏道胞弟。汉族,湖广公安(今属湖北)人。其成就次于宏道。其文学主张与宏道基本相同,强调性灵。作品以散文为优。游记文能直抒胸臆,文笔明畅;日记多有精粹文笔,对后世日记体散文有一定影响。著有《珂雪斋集》、《袁小修日记》。[详细]

文学主张

反对承袭,主张通变——公安派诸人猛烈抨击句拟字摹、食古不化的倾向,他们对文坛"剽窃成风,众口一响"的现象提出尖锐的批评。他们主张文学应随时代而发展变化。

独抒性灵,不拘格套——所谓"性灵"就是作家的个性表现和真情发露,强调非从自己胸臆中流出,则不下笔。因此他们主张"真者精诚之至。不精不诚,不能动人"。

推重民歌小说,提倡通俗文学——公安派重视从民间文学中汲取营养,这是和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。


  • 顾炎武

    顾炎武,汉族,昆山人,字忠清、宁人;明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初"三大儒"。[详细]

  • 王夫之

    王夫之,字而农,号姜斋、又号夕堂,衡阳人,晚年隐居于石船山,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称船山先生。明末杰出的思想家、哲学家。[详细]

  • 黄宗羲

    黄宗羲,汉族,余姚人。字太冲,一字德冰,号南雷,学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。[详细]

反对宋明理学

反对理学家的唯心主义,提出了朴素的的唯物主义认识论。[详细]

反对封建专制

"天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐"[详细]


讲求经世致用

治学就是求治道,强调"多学而识,行必有果",学以致用。[详细]

倡导工商皆本

提出"工商皆本",反映了当时市民阶层与普通地主的愿望。[详细]


天下兴亡 匹夫有责

"天下兴亡,匹夫有责"最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念,原文为"保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣"。意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。[详细]



西晋三张

张载——西晋文学家。字孟阳。安平人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。张载与其弟张协、张亢,都以文学著称,时称"三张"。[详情]

张协(?~307?)——西晋文学家。字景阳。安平(今属河北省)人。曾任公府掾、秘书郎、华阳令等职。是西晋有名的文人。[详情]

张亢——字季阳,安平人,张协之弟。生卒年不详。才华不及二兄,独解音乐、伎术,与载、协并称"三张"[详情]

明朝三才

杨慎(1488—1559)——字用修,号升庵,明代文学家,新都人。杨慎考论经史、诗文、书画,以及研究训诂、文学、音韵、名物的杂著,涉及面极广,公认为明朝三大才子之首。[详情]

解缙(1369—1415)——字大绅,又字缙绅,号春雨,又号喜易,明朝第一位内阁首辅。解缙自幼颖悟绝人,其文雅劲奇古,诗豪宕丰赡,书小楷精绝,行、草皆佳,尤善狂草。[详情]

徐渭(1521—1593)——是明代杰出书画家、文学家,山阴(今浙江省绍兴)人。绘画笔法奔放、简练,干笔、湿笔、破笔兼用,风格清新,恣情汪洋,自成一家,形成"青藤画派"。[详情]

清词三家

纳兰性德(1655-1685)——叶赫那拉氏,字容若,满洲正黄旗人。他的词以"真"取胜:写景逼真传神。词风"清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色"。[详情]

朱彝尊(1629-1709)——诗人、词人、学者。字锡鬯,号竹垞。博通经史,能诗词古文,词推崇姜蘷,为浙西词派的创始人。著述甚丰,著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等。[详情]

陈维崧(1625—1682)——清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。与朱彝尊尤其接近,两人在京师时切磋词学,并合刊过《朱陈村词》。清初词坛,陈、朱并列,陈为"阳羡派"词领袖。[详情]


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